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Mostrando entradas de septiembre, 2016

Alicia González y un editorial de "El País" o el despotismo ilustrado.

El miércoles 31 de agosto de 2016, El País publicaba un artículo (ellos lo llaman "análisis") firmado por Alicia González y titulado ¿Quién teme al TTIP? y un editorial con el título "El TTIP no es el problema". Por su interés, transcribo los párrafos que voy a comentar y que ponen de manifiesto lo que Alicia y el autor del editorial entiende por "democracia" y "populismo", entre otras cosas. Dice Alicia: Nadie puede esperar concesiones significativas en una negociación de este calibre cuando se mezclan los procesos electorales por medio y las dos potencias europeas deben someterse al juicio de los electores a lo largo de 2017. El domingo era el vicecanciller y líder de los socialdemócratas alemanas, Sigmar Gabriel, quien declaraba la muerte de facto del TTIP. La Administración francesa, que nunca ha sido muy partidaria de los acuerdos de liberalización comercial, se sumaba ayer al rechazo al pacto. No nos explica Alicia por qué no se pueden esp

Javier Cercas y el populismo (II).

Como continuación a lo dicho en el comentario anterior, voy a examinar ahora el concepto de «poplusmo» en sentido moderno. Cercas, en este caso, no nos da su propia versión, sino que se apoya íntegramente en lo que al respecto tiene dicho Ernesto Lacláu, a la sazón y en opinión de Cercas, máximo inspirador ideológico de Errejón. Y, entonces, populismo es «una ideología hueca», capaz, en determinado momento, «de alojar toda la frustración y la justa rabia de los oprimidos contra unas instituciones democráticas insuficientes, incapaces de dar respuesta a las demandas de la gente común». Pero, Cercas: ¿Dónde esta la diferencia con el populismo en sentido tradicional? ¿Esta frustración no es la de la gente común del populismo tradicional? ¿Esa rabia no es la de ese «pueblo» víctima de las élites? ¿Esas «instituciones democráticas insuficientes e incapaces de dar respuesta a las demandas de la gente común» no son las que representan los intereses de esas élites egoístas del populismo tradi

Javier Cercas y el populismo (I).

El País Semanal del 28 de agosto, da cabida a un artículo, por llamarlo de alguna manera, de Javier Cercas, titulado POPULISMO BUENO, el cual aparece bajo una página que reza: Palos de ciego. O es una fina ironía o un sarcasmo, pues sino no se comprende cómo algo así puede tener sitio en un medio tan «prestigioso» como El País. El tal artículo es una crítica, sin el menor sentido, del populismo (tal y como lo define nuestro autor) y de Podemos, máxima expresión, según él de ese fenómeno político. Para empezar, dice que los de Podemos creen que hay un populismo malo y otro bueno, pero no dice cómo alcanza tal conclusión (¿quizás sus propias reflexiones, manifestaciones de los líderes de ese partido, algún escrito? nada; no hay la menor referencia a algo que apoye que los de Podemos puedan pensar lo que el ilustre Cercas nos dice que piensan). Luego nos da lo que, a su juicio, es la definición tradicional de «populismo». Al ser «tradicional» todo indica que nuestro autor ha recorr

Xavier Vidal-Folch y la desigualdad

En un artículo titulado «Contra la desigualdad, impuestos» (El País, 25 de agosto), Xavier Vidal-Folch hace un repaso de las más recientes propuestas para luchar contra la lacra capitalista de la desigualdad. Por supuesto, lo de la lacra es cosa mía, Xavier ni lo menciona; dice que hay desigualdad, pero sin preguntarse por qué (a lo mejor es que lo da por sabido). Comienza con un condicional: «Si la desigualdad es un mal negocio económico, mata a la sociedad y ralentiza el crecimiento, parece lógico combatirla con un cañón Berta». Como siempre, estos burgueses «progres» se  sitúan fuera de la realidad social o confunden o tratan de confundir una parte de la sociedad con la sociedad entera. Efectivamente, ¿para quién es un mal negocio la desigualdad, Xavier? ¿Para J.P. Morgan? ¿Para Amancio Ortega? ¿Para Carlos Slim o Ana Patricia Botín? ¡Por favor! Para esta gentuza explotadora la desigualdad es un gran negocio, es la esencia de su negocio, pues si no hubiera la descomunal desiguald